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太原城市职业技术学院
来源: | 作者:005 | 发布时间: 2023-02-19 | 2895 次浏览 | 分享到:








基本信息


学校名称(中文):

太原城市职业技术学院

学校名称(英文):

Taiyuan urban vocational college

院校性质:

公办

院校类型:

职业技术

隶属部门:

山西省人民政府

院校层级:


综合预算:


院校驻址:

山西省太原市兴华街3号

院校官网:

www.cntcvc.com/






太原城市职业技术学院       简介



学院南门

       太原城市职业技术学院是由太原市人民政府举办的全日制公办高等职业院校。学院坐落于原市胜利桥西,园林化校园与汾河湿地公园相毗连,环环境优美,景色宜人,是青年人理想的求学场所。

       学院现有兴华街、建设路两个校区,占地面积共计191亩。现有在校生7039人,平均就业率达90%。兴华街主校区设有山西省委原书记王茂林设立的“王茂林捐赠图书藏书馆”。学院是山西省优质高等职业院校培育建设单位、太原市文明校园、全国“节约型公共机构示范单位”、全国高等职业院校足球项目体育工作“一校一品”示范基地。建有新时代晋阳工匠学院、太原市退役军人职业技能培训基地、太原市轨道交通培训中心、山西省首家华为ICT学院。目前,学院正积极融入太忻一体化经济区建设,致力于打造特色鲜明的高水平高等职业院校,并努力建设山西省一流的数字化转型校园。

学院西门

       学院主动对接省市经济发展需求,专业设置随区域产业发展动态调整,开设专业30个,面向太原主导产业和重点产业,集中优势办学资源,使人才培养针对性更强,服务面向更加精准,重点打造了现代装备制造、现代服务、现代建筑和城市轨道交通四大专业群。设有机电工程系﹑信息工程系、工程经济系﹑城建系﹑财会系﹑管理工程系﹑艺术设计系,思政部、基础部、中职合作指导部、成教部等7系4部。学院建有国家级1+X试点38个;高水平骨干专业及生产生产性实训基地11个。

       学院现有建筑工程类、制造类、计算机信息类、管理类、轨道交通类等相关专业群实训室77个。实验实训教学从硬件和软件两个层面上实现了“虚中有实、虚实结合”的建设理念。将虚拟仿真与企业实际形成层次,相互结合,使得学生虚拟仿真可以经历从虚拟到真实的螺旋上升过程,从而不断提高认知效果。

新实训楼一角

       实训条件基本满足社会和行业发展需要,实行资源共享,利用现有师资和实训条件积极进行各种形式的产学合作,服务地方经济发展,初步建成了校企合作、共谋发展的深度合作平台。新建教学实训楼35000平方米已投入使用,3年内计划投资建设一批新兴产业要求的实训基地,并对现有实训优化整合,建成一批高水平专业实训基地。

       我院积极与企业合作,在人才培养、提升实践、加强科研、师资提升等方面取得了显著成效。学院共有校外实训基地106个;与深圳华为技术有限公司合作成立了山西省首家华为ICT学院,与京东公司达成有关合作意向,夯实学院现代服务专业群建设;与杭州凯尔达机器人科技股份有限公司合作,加快了现代装备制造专业群建设。与上海东富龙、武汉天融信、山东保利物业管理有限公司、山西蓝泰集团、安逸物业集团、山西中来光电科技有限公司等知名企业签订了紧密的校企合作协议,为学院师生素质提升和学生就业提供了有力支撑。特别是近年来与太原市轨道交通发展有限公司开展了深度合作,联合开办了省内首个轨道交通人才订单班;首次将“太原轨道交通员工培训基地”建在学院,与企业共同完成员工培训任务;拓展BIM技术在城市轨道交通行业的应用价值,带动引领省市建筑业BIM技术集成及应用。

       坚持“产学研用”一体化的科研导向,深化体制机制改革,加强与研究型本科院校及企业共同建立研发平台。与同济大学合作成立“同济大学太原BIM研发中心”,共同为太原地铁建设全国首个全生命周期的地铁BIM建设项目;与太原轨道交通公司和北京交通大学、东北大学成立了“PHM技术研发应用中心”及“院士工作站”,努力打造具有特色的、带动中西部地区城市轨道交通发展的示范研究中心。学院组织完成的“1+BIM”技能等级培训工作分别荣获最佳组织报考奖、最佳考试通过奖。

       学院坚持“人才强校,师资为本”,本着“自我培养为主,引进外联为辅,师德为先,强化双能”的原则打造德教双馨师资,双师型教师数量不断提高。现有教职工413人,其中专任教师298人,兼职教师137人,专任教师中博士5人,硕士105人;教授6人,副教授64人,讲师154人;“双师”型教师占专业教师总数60%。建有“太原市李艳名师工作室”。

党员大会合影

       学院与太原市总工会共同挂牌成立“新时代晋阳工匠学院”,协同做好基地建设工作,大力推动工匠精神、劳模精神的宣传教育。与太原市供销社合作,共建我市农产品电商品台,服务乡村振兴战略。与太原退役军人事务局合作,挂牌成立退役军人职业技能培训基地,扎实做好退役军人技能培训工作,助力退役军人角色转换,实现高质量就业。学院上下统筹协作,选配教学能力强、具备资质的教师承担培训授课任务,圆满完成了各项全民技能提升工程培训任务。参与了太原市晋源区人社局招投标工作,成为中标单位,培训工种涉及电工、茶艺师、电子商务师等,拓展了学院社会服务工作的广度,获得良好的社会口碑。与临汾市乡宁县职业中学对接,做好省教育厅部署的脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。将社会服务与乡村振兴有机结合,依托校内优质人力与设备资源做好相关人员技能提升培训。

       此外,学院设有山西省建设厅批准的建筑行业职业技能培训基地和太原市住房和城乡建设委员会建设职业技能鉴定站,常年承担省市建筑行业十大员和企业法人、安全负责人、项目负责人、专职安全员培训及建设职业技能鉴定工作。学院为山西省建设行业安全管理人员进行生产安全培训,每年累计培训不低于4200人次。

       学院承担太原市“领头羊培训计划”,近两年培训跟踪孵化太原市约500名电子商务实操人才,并鼓励其创业。承接山西省教育厅、人社厅开展的全面技能提升工程的培训工作,对广大农村转移劳动力、城镇失业人员、企业在岗职工进行职业技能培训。

       与太原市轨道交通发展有限公司共同建设的“太原轨道交通培训基地”获太原市政府批准,合作完成编撰了培训基地建设方案和员工培训方案。学院承担太原中铁轨道交通建设运营有限公司新员工入职培训项目,为太原中铁轨道交通建设运营有限公司新员工进行为期2个月的入职培训、军训和理论培训。BIM技术创新应用中心面向社会进行了BIM中级工程师的培训认证,近年来完成了对太原轨道300余名员工BIM知识的培训工作。该中心还承担山西省安全员培训和继续教育工作,共计完成数万人次的培训。

学院南门夜景

       学院各专业积极承接与我院有校企合作关系的企业人员培训工作。会计专业为山西省国新能源培训一线财会人员,并与该集团共同制定比赛方案,组织了全集团财会人员技能大赛。管理工程系为美特好集团培训员工,与商务厅合作为静乐县对口培训电商人员,与省扶贫办合作为全省培训电商人员,与顺丰速递公司合作定期对新员工进行培训。

       多年来,学院参与全国各类职业技能竞赛并获奖22项,电子商务专业荣获第三届全国“三创”大赛一等奖和全国技能大赛二等奖,城轨信号与计算机网络技术专业分获国赛三等奖;电子商务专业连续10年、计算机网络技术专业连续4年获得省赛一等奖。2021年,学院参加山西省第十五届职业院校技能大赛,学生参赛共获奖36项;教师参赛获奖5项。

       学院将紧紧围绕太原和山西资源型经济转型和“太忻一体化经济区”建设对高素质技能人才的需求,坚持社会主义办学方向,坚持立德树人根本任务,以就业为导向,以创新为驱动,不断深化教育教学改革,加强内涵建设和产教融合,强化社会服务,构建新的人才培养格局,建设特色鲜明的高水平高等职业院校,全面提高办学水平和人才培养质量。

学院秋色

       下一步,学院将根据太原市发展战略,致力于高定位打造“一核引领、两翼驱动、三联协同”专业群构架:“一核引领”指以高端装备制造专业群为核心,打造品牌,引领发展;“两翼驱动”指以交通运输、现代建筑专业群为骨干,驱动发展;“三联协同”指现代服务、信息网络、环境艺术设计专业群为支撑,协同发展。学院现有专业优势能够直接对接相关企业人才需求,为太忻一体化经济区高质量发展提供强有力的人才支撑。

       我院将积极建议市委、市政府考虑将太原城市学院新校区建设纳入太忻一体化经济区中,在太原北部规划建设学院新校区,力争到2024年,形成一所扎根并州北部、占地千亩、特色鲜明的高水平以工科为主的综合类高等职业院校,并以此为基础,对接我市七大主导产业集群,引领和带动太原市属中等职业院校发展,推进中高职院校贯通发展,成为市属职业教育的“头雁”,形成“工科为舟、承载人文”的职业教育育人梯队,直接为太忻一体化经济区及周边区域企业提供高素质工科类劳动力,同时定期为相关企业员工开展培训,打造“终身培育”的人才素质提升模式,通过人才优势助力我市腾飞的双翼,为全面再现“锦绣太原城”盛景提供坚实的人才保障。

教学楼一角











专业设置







山西省简介

简称

简称“晋”,又称“三晋”

由来

因居太行山之西而得名

省会

太原市

经度

东经 110°15′-114°32′

韦度

北韦 34°36′-40°44′

面积

 15.67万km²

人口

万(截至2021年常住人口)

山脉

恒山山脉、五台山山脉、武当山山脉、太行山山脉

河流

汾河、涑水河、沁河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河

国民生产总值

22590.16亿元(2021年)

产业

煤化工产业、装备制造业、材料工业、旅游业、电子信息、生物技术、新能源、特色农业和农畜产品加工业、服务业、基础设施、社会事业及煤炭、焦炭、冶金、电力传统优势产业的技术提升改造。


       人说山西好风光,地肥水美五谷香;左手一指太行山,右手一指是吕梁;站在那高处望上一望,你看那汾河的水呀,哗啦啦啦流过我的小村旁。杏花村里开杏花,儿女正当好年华;男儿不怕千般苦,女儿能绣万种花;人有那志气永不老,你看那白发的婆婆,挺起那腰板也像十七八。       

       ———《人说山西好风光》是张棣昌谱曲、乔羽作词,郭兰英演唱的一首山西民歌。



       山西省地处我国黄河中游,华北本部的黄土高原地带,东邻河北,西界陕西,南拉河南,北连内蒙古自治区。因地处太行山之西,故名山西。春秋时代为晋国故地,因为称“晋”,又称“三晋”,古称河东。山西东有巍巍太行山作天然屏障,西、南以滔滔黄河为堑,北抵绵绵长城脚下,因外河而内山,故有“表里山河”的美称。

       山西是典型的为黄土广泛覆盖的山地高原,地势东北高西南低。高原内部起伏不平,河谷纵横,地貌类型复杂多样,有山地、丘陵、台地、平原,山多川少,山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%,平川、河谷面积占总面积的19.9%。全省大部分地区海拔在1500米以上,最高点为五台山主峰叶斗峰,海拔3061.1米,为华北最高峰。省会太原市。

       山西是中华民族发祥地之一,山西有文字记载的历史达三千年,被誉为“华夏文明摇篮”,素有“中国古代文化博物馆”之称。总面积15.67万平方公里,2020年底常住人口为3491.56万人,辖11个设区市,117个县级行政单位。东有太行山,西有吕梁山,山区面积约占全省总面积的80%以上。山西很久以来就是一个多民族分散杂居的省份。全省除汉族外,有回族、满族、蒙古族、土族、彝族等53个少数民族,其中,汉族占全省总人口的99.74%,少数民族人口占全省总人口的0.26%。在少数民族中,回族居多,其次是满族与蒙古族。

       山西地处中纬度地带的内陆,在气候类型上属于温带大陆性季风气候。由于太阳辐射、季风环流和地理因素影响,山西气候具有四季分明、雨热同步、光照充足、南北气候差异显著、冬夏气温悬殊、昼夜温差大的特点。山西省各地年平均气温介于4.2—14.2℃之间,总体分布趋势为由北向南升高,由盆地向高山降低;全省各地年降水量介于358—621毫米之间,季节分布不均,夏季6—8月降水相对集中,约占全年降水量的60%,且省内降水分布受地形影响较大。


     

自然资源  

       山西自然资源特点:

      1、矿产资源丰富,是资源开发利用大省,在全国矿业经济中占有重要的地位;

      2、旅游资源丰富,是中华文明发祥地之一,是我国旅游资源最为富集的省份。“华夏古文明,山西好风光”是对山西旅游的高度概括;

      3、矿产资源,全国十大有色金属产区之一;

      4、植物资源,植物资源丰富;

      5、动物资源,野生动物439多种,其中,一级保护动物有17种,二级保护动物有54种。




山西十大文化地标

       1.大同九龙壁和太原双塔

       作为全国三大九龙壁之一而又是最大的一座,没有出现在明王朝国都的北京,而是建于历来兵戎相见的大同,是因为大同边关锁钥的重镇中,有着代王朱桂的府邸,大明一脉在此繁衍。

       代王就藩大同,是“天子守国门,君王死社稷”的大明精神的忠实写照。他与晋王朱棡、燕王朱棣共同构建了明朝初年北方政治、军事和文化的黄金组合,令北面蒙古沙尘之下彪悍的马背民族不敢南向。强势不仅仅表现在军事方面,朱棣于北京,朱棡于太原,朱桂于大同的城市建设格局均为三人所创,六百年的光阴过去了,至今三座城池的街道还能找到当初的走势和模样。要知道,无论是北京、太原,或者大同,便是北宋以来世人闻风丧胆的幽云十六州,抗敌精神成功改写了三座城市的历史走向,太原更是在赵光义火烧晋阳城之后获得了新生,有了“锦绣太原城”的美誉。

大同九龙壁


       太原双塔的兴建,也同样为了岌岌可危的明王朝。“官街十字改丁字,钉破并州渠亦亡”,宋太宗失算在北宋末年草建的新太原城为挽救宋王朝所进行的一场城市攻坚和惨烈厮杀。傅霖,即朱衣道人傅山的祖父,在太原东山修建了风水宝塔,开启了太原文运的辉煌。

       世事轮回,傅山主导的清初那场山西文人盛会,依然围绕着北京、大同和太原三地运作。傅山进京举不受封,顾炎武大同耻经生寡术,无论如何,都对得起长眠在大同的十二位代王和太原的十八位晋王。

       六百年过去了,九龙壁神采奕奕,文峰塔高耸苍穹。岁月刻刀的深度和高度,时间是无法锈蚀的。


太原双塔


       2.五台山和永乐宫

       人间值得,因为善良。无论是到五台山还是永乐宫,即人间所谓的摩挲世界或者九重清虚,一步之遥而已,跨过这一步,便是心念转动的刹那。

       从五台山开始,应县佛宫祠木塔、大同云冈石窟,越是历史上战乱之地,宗教艺术越是发达和精湛。五台山号称清凉世界,最初也为道教圣地,佛教在此地的兴起并非是此消彼长的结果,而是普天下善良者精神世界对一切美好的共同追求。尽管乱世中,这种追求希望渺茫,但总得有精神和身体共同安放之所,五台山便是典型案例。

       乱世中,精神是勇者的执著,退而求其次是匹夫匹妇寻求肉身摆脱疲惫,道教的理论给了世人最好的教育。宗教的本质是从善如流,但宗教从不抵制惩恶扬善。在中国的神仙体系中,八洞神仙中吕洞宾地位并不很高,但民间有着大批拥护者,因为他从人间烟火气中寻找到了快乐的真谛,凭借纯真和善良,包括嫉恶如仇的人性根本,才被大众所接受和崇拜。


 五台山文文殊菩萨殿


      因为这种不可撼动的民间信仰和精神支撑,才有着1957年因为修建三门峡水库的搬迁。艺术家们只是看到永乐宫《朝元图》的恢弘巨制,市井却看到了吕祖的精神和人格,仙风道骨,衣袂飘飘下的侠肝义胆。

       尽管供奉吕祖的永乐宫体量当然无法与方圆六百里五台山同日耳语,但他的存在却平衡了民间信仰和国家社稷的需求,在不同的信仰选择中,儒、释、道形成了微妙的平衡,相辅相成。无论是五台山还是永乐宫,乱世时,香客接踵;盛世时,游客满盈。

       精神的两极,总是殊途同归。

永乐宫

       3.平遥和汾城

       因为平遥的存在,临汾的汾城黯然失色。

     “平遥古城是中国古代城市在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征。而且,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷”,联合国科教文组织对平遥古城的评价又何尝不是对汾城的评价?只是汾城现在还保留着矜持,拥有明清时期最初的模样。尽管,汾城当地人对它的后发优势抱有极大的自信。

       因为晋商的辉煌,掩盖了平遥最初的模样。明清之后,无论晋商的成功与否,平遥或者汾城,都同中国大地数万座城池一样保留着“日出而作日入而息”的生活习惯,完成着他的基本行政、军事、集市和教育社会功用。同周边的农村相比,城市在白天熙熙攘攘和夜间灯火辉煌下,无非多了些衙门和衙役的威严,少了乡村的田园情趣。

平遥古城


       千百年来,乡村从未对城池有过多的向往,最多把他看做歇脚的驿站或者人生的驿站,早已司空见惯。现代人的生活方式和观念的变化,使平遥成为一座文化和旅游胜地,却不小心冷落了汾城。汾城的小巷幽幽、庭院深深,却有着莫名的惆怅,不是因为车马冷落,而是它失去文化支撑后的落寞。

       从北魏开始,平遥就称之为平遥,与汾城所在地命名几乎同时,但一千五百年后,突然与建城时间更为久远的襄陵合并,因为入赘,文化支撑体系瞬间解体。

       襄汾二字,太生涩。


 汾城


      4.盐湖和蒲津渡

       南风起,盐使生。

       池神庙静静地矗立在盐池边,它的大殿建制规模仅次于建于永乐年间的天安门,而建造历史更为久远,唐朝时便封以公爵,天下尊宠至极。当年舜帝便是在池神庙前卧云冈上大唱《南风歌》的。

       山西资源丰富,除了战争必备的粮草、铁矿和木材等,还拥得天独厚的盐池资源。亿万年前的山出海走,让运城盐湖横空出世,并在地下留下数十米深的积淀,因为盐,文明滥觞于此,称为“最早的中国”。尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑,都围绕盐湖周边而城。后来朝廷执行盐铁专卖,运城也因盐运之城而名。

盐湖


              除了盐湖,运城还有西侯度钻木取火痕迹,夏县西阴遗址中六千年前的半只蚕茧。人猿揖别,彬彬有礼的文明之邦,因为仓禀足。在曲沃,即便上世纪六十年代初大饥馑的年代,当地人也是白面馒头管饱吃,自古运城就是天下粮仓,富庶之地。

       唐开元十二年(公元724年),唐朝以全国之力,动用当年全国产铁量的八成,铸造了八尊铁牛,每尊铁牛重约7000斤,充作稳定蒲津浮桥的地锚。牛有镇河神兽之说,在大铁牛的坐镇下,河东通往国都长安的运盐之路自此畅通无阻。

       并州铁,河东盐,大铁牛,小农小康的追求,自给自足之外,进可攻退可守,缩小版的中原,放大了的田园。

蒲津渡大铁牛


       5.后土祠和霍州娲皇庙

       万荣后土祠,北京地坛之源,从汉至宋,二十四位皇帝亲临祭拜,汉武帝一首《秋风词》天地回肠。

       厚德载物。对黄天后土的尊重,于是有了后土祠,地母宫阙,温暖而有力。生民产生于此,又回归于此。农耕文明中对土地依赖,宛若婴儿对母亲怀抱的渴求。于是在上古的多种神话传说中,始终离不开女性化神祗的存在,如女娲娘娘。

       从抟土造人、定制婚姻到炼石补天,整个山西都存在着这样的传说和未经证实的遗迹,即便科学发达的今天,高等学历者也会像古人一样笃信女娲娘娘的故事,完全脱离着理性认知,因为在情感中,她们的传说代表着对土地淳朴的感恩和家乡的热爱,与生俱来难以割舍的家乡之恋,更何况在三晋版图的中部还有尊于五岳傲于天下群山的中镇霍山,娲皇庙就深藏这灵山秀水间。

后土祠


       生民把最美好的万物奉献于地母和女娲。大地对生民的付出无私而纯粹,于是生民对大地的敬仰也由衷而自觉。除非战争和暴力,山西人不会轻易走出家乡。这种深厚的土地情感是天性使然,如霍泉清澈而纯粹,如汾河奔涌而热烈。

       “羊羔羔吃奶眼望着妈”。

霍州娲皇庙


       6.大槐树和杀虎口

       隆庆议和后,北方大漠的军事压力陡然消失,出现了走西口的第一批移民。至清康熙改胡为虎,与张家口东西并立,从杀虎口走出去到青葱的蒙古草原寻找生机,便是后来的“走西口”。也正因为走西口的出现,才使山西商人看到山西以北更为广阔的世界,明清晋商开始了倾轧整整两个朝代的辉煌。

       光阴不过三百年,山西的生存环境发生了根本性变化。与明朝初年大槐树移民不同,走西口者大多数为自愿,但大槐树移民是因为山西富庶,走西口恰恰相反,是因为山西贫瘠,贫瘠到难以养活他的子女。“河曲保德州,十年九不收。男人走口外,女人挖野菜”。说道走西口,任何人的耳边就会有一曲悲怆而悠长的歌声小曲,不禁潸然。

大槐树


       封闭久了,主动走出去,带着先祖的无上荣光,成为山西文化精髓的断面。历史酝酿发酵而成的文化,有着蓬勃而出的阳刚,如水银泻地般在文化的荒漠中生根发芽。包头、呼和浩特、西宁,都有山西人的身影;全国十八省九百余县,都有大槐树移民后裔奋斗的姿态。很多城市从无到有,从小到大,完全由移民和后裔们完成,“凡有井水处,皆有山西人”。

       自力更生,艰苦奋斗。无论走到哪里,晋人都保持着五千年文明的至臻至理。

杀虎口


       7.天龙山和青铜博物馆

       1939年月黑风高的一个夜晚,四名小蟊贼闯进灵石资寿寺,盗取了十八罗汉的头像,一万五千元的价格便卖掉了无价国宝。直到1997年,这批国宝才辗转从海外回归。

       天龙山和资寿寺的经历是山西古建的缩影,同时也从侧面反映了山西古建的精美和独一性,随便一物,便可以惊艳整个世界。当年,日本人叫嚣只有在日本本土才有唐朝木构建筑。但没有想到,在山西居然存在至少四处唐朝完美建筑。在侵华战争卢沟桥事变发生的当天,《北平日报》以石破天惊的方式报道了此事,给侵略者以狠狠地还击,注定了他们失败的下场。

佛头


       古建仅仅是山西文化自信的表象。西方世界的觊觎只能激发山西和国人更深沉的反思。保护和传承成为使命主题。除了资寿寺外,天龙山和其他地区石像的大部分佛首还流落海外,仅云冈石窟就有百余件造像和佛首被盗,分别在日本、德国、法国、美国、英国等地,基本上八国联军的整个班底。

       天龙山石窟头像2021年才得以回归,世人称之为“天龙昂首,一朝梦圆”。无独有偶。天龙山佛首可以在这里静静地注目汾河畔的一座新建的建筑——青铜博物馆——由两千余件海外追回文物组成的煌煌大观。

       文物作为文明体系的重要见证,他的失去与回归,无关制作的精美,哪怕是一块砖土的得失,也取决于民族的强大。

“镇馆之宝”——晋侯鸟尊


       8.雁门关和广武城

       唐宪宗元和九年(公元814年),中唐诗人李贺来到了雁门关,战争的气息让他窒息。黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。在《雁门太守行》中,他用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。

       雁过雄关,羽毛尚未落地,这便是雁门关的由来。汉朝时候,绝世美人王昭君便是从穿雁门而北上匈奴和亲的。雁门关内外两重天,关内春暖花开,关外北风凛冽。未等感受奇寒的塞北,王昭君就看到了荒冢围城的广武。御敌于国门之外,手足忠魂埋骨两国交界的战场。

       从汉朝开始,雁门一线就是国门守护的最前线,不知道有多少悲壮故事发生在这里。直到现在,黄昏下的广武汉墓还弥散着古朴苍凉,即便夏天,这里都有一股沁入心魄的寒气,那是长虹凌日霜刀冷月的英雄故事的开始,更是赤胆归来,江山社稷转危为安,百姓安居乐业的结果。

雁过雄关


       传统上将偏头关、宁武关、雁门关称为明朝的外三关。雁门失守,京师危矣。因此从汉朝开始,长城在这里画了一个惊叹号,长城精神也开始在这里凝聚。汉朝人喊话:宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!

       三关将士生平志,固垒江山万里骄。

广武城

       9.壶口和碛口

       流水极天横晚照,一弯新月半亭风。失去了渡口功能,碛口李家山村的夜晚无比静美。只有在生活安逸下,大家彼此才有时间真正审视自己生活的环境。惊讶之余,才会赞叹“这次第,怎是一个美字了得”,如壶口的咆哮,黄河两岸悬崖峭壁的鬼斧神工,还有永和乾坤湾的天地造化。

       不仅碛口,包括晋陕大峡谷和黄河金三角大小数十座黄河渡口都失去了功能,还原到纯粹居住的状态。当然,随着生活条件的不断改善,他们中很多人搬到城里居住,寻找传说中更品质的生活,留下了鸡犬相闻的田园世界。这就是乡村生活的本源,波澜不惊的生活如同这里人们的态度,千百年潮起潮落和光同尘。

壶口

       偶尔,惊雷滚过冰封的河面,黄河开河的怒吼又压过呼啸的北风。山飞海立、旱天惊雷,气势磅礴的壶口把天下奇观一并收纳,然后传导到下游,于是才有运城与对岸渭南间“三十年河东三十年河西”的地理趣闻。泥沙聚下,又在这里沉淀。潮来潮涌中,两岸忽远忽近,忽南忽北,很可能一场洪水过后,黄河水从村子后面迤逦而去,山西人变成了陕西人。

       这时候,黄河便不再咆哮,而是成为一湾秋水。

       巧笑倩兮,美目盼兮。

碛口镇


       10.锡崖沟和太行崖居

       在晋城,流传着康熙帝师陈廷敬的一首诗:人见太行愁,我见太行喜。不是喜太行,家住太行里。

       魏武帝一首《苦寒行》“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧”。太行白陉一条无名道路因此而冠名:羊肠坂,从此太行山的艰险以文字的方式在四方传播。冷兵器时代,求生的本能使精锐寻找渊深海阔之地雪藏,表里山河的山西便是首选。山西战略纵深和回旋余地大,自古便是龙潜之所,因此战事多,灾难多。但越是困境,越能激发人的韧性和潜能,以改天换地的勇气和力量,不断优化和扩展着自己的生存空间。

       上世纪中叶后,陵川锡崖沟,当地人以原始的铁锤和铁钎穷三十年之力,硬生生将向外的道路修建在太行山腹部,形成太行山地区特有的挂壁公路,成为太行山独有的探索和开放精神的代表。至今,在晋豫交界的太行山深处,至少发现了七条挂壁公路,惊险奇绝,令人叹为观止。

锡崖沟

       在左权莲花岩,充满灵性的山水奇景中,当地人借助岩石的自然形状依山而建高高在上的崖居,迎旭日东升,看群山吐月。站在无限风光的险峰之上,向天而歌,李白在世,也难想象这样的浪漫生活和平凡中见证的伟大胸怀。

       能把大山踩在脚下的人,是勇者、智者,威力无边。


太行崖居

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