基本信息
学校名称(中文): | |
学校名称(英文): | |
院校性质: | 公办 |
院校类型: | 职业技术 |
隶属部门: | 山西省人民政府 |
院校层级: | |
综合预算: | |
院校驻址: | 山西省临汾市尧都区建设北路113号、临汾市东郊埝下 |
院校官网: |
临汾职业技术学院 简介
近年来,临汾职业技术学院深入贯彻习近平总书记关于职业教育的重要指示,在市委、市政府的坚强领导下,坚持立德树人,深化产教融合、校企合作,推进办学模式、管理创新,培养了大批高素质技术技能人才,为临汾高质量转型发展提供了有力支撑。 学校想方设法、积极争取新建了连接长临高速引线的通校道路,解决了二十年来“一直想解决而未能解决”的难题;牵头成立临汾职教集团、创建首个产业学院承办全省技能大赛、勇夺教师教学能力国赛一等奖,办成了过去多少年“一直想办而没有办成”的大事;举全校之力集全校之智入选省级“双高计划”建设项目,擘画升本蓝图,被列入临汾市“十四五”重点目标任务,激发起全校师生员工担当作为、争先创优的磅礴伟力;在《2020中国高等职业学校和高等专科学校评价》1176所高职院校排行榜中,学校位列第399名,较“十三五”初期跃升了近400名,在山西53所高职院校中攀升至第5名;学校“十三五”期间在全国职业院校教师教学能力大赛赛项得分排行榜(《高职发展智库》2021年1月)中,位列全国第28名、全省第1名,赢得社会各界广泛赞誉。 职业教育是培养技术技能人才、促进就业创业创新、推动制造和服务上水平的重要基础。在全面建设社会主义现代化国家新征程中,职业教育前途广阔、大有可为。 作为临汾职业教育的龙头和旗舰,临汾职业技术学院是经教育部备案、山西省人民政府批准设立、临汾市人民政府举办的唯一独立设置的综合性全日制普通高职院校,是山西省“双高计划”建设单位。
学校于2002年5月由原临汾卫生学校、临汾地区洪洞农业学校、临汾市农业机械化学校、临汾市工业职工中等专业学校合并组建而成,其中临汾卫生学校、洪洞农业学校创建于1958年。学校占地面积500余亩,教职工总数1391人(含附属医院747人),其中学校644人,副高以上职称220人,全日制在校生8200余人。在半个多世纪的办学历程中,学校承继国家级重点中专和两所附属医院的历史优势,与职业教育的发展共生俱进,聚集了一批德技双馨的专家和教授,积淀了丰富的办学经验,形成了独具特色的办学优势,现已发展为一所专业门类较多、办学特色鲜明的高职院校,面向全国26个省、市、自治区招生,为国家建设和山西经济社会发展培养了大批高素质技术技能人才。
近年来,在市委、市政府的大力支持下,学校成功实现跨越式发展,驶入高质量转型发展快车道。2018年,学校领导班子配齐,第一次党代会确立了“优质、特色、靓丽、一流”的奋斗目标,鲜明地指引出新时代学校发展的新方向。全体教职员工统一思想抢抓发展机遇,向着既定目标不断前进,谱写出一曲砥砺奋进的高质量发展之歌。 集优质资源 努力创建“当地离不开”的智库 一座城市的发展离不开高质量人才。临汾职业技术学院紧紧围绕人才培养的目标及工作重心,紧扣临汾产业发展需求,围绕全市装备制造、现代医药等战略新兴产业,精准培养更多实用型职业技术人才,建造起临汾产业人才的“蓄水池”,构筑起临汾职教的“新高地”。 提供人才红利服务区域发展,地方政府离不开。学校紧紧把握山西省资源型经济转型发展的战略机遇,以智能制造、康养等重点产业为切入点,创新政校企办学体制和产学合作机制,与地方政府、骨干企业紧密合作共建、共享、共育高技能人才,建成了一批高素质技术技能人才培养培训基地。先后与侯马经济开发区、山西师范大学、曲沃县医疗集团等单位签订十余项合作协议,建设博士工作站,创立秦伟三维工作室,建设高端人才培育基地,开展技术研发、技术成果转移转化、技术人才培训,为地方经济与行业发展提供技术与智力支撑。开展“千名医生进万家”义诊,落实教育扶贫计划,为吉县、大宁县职业教育培训师资,累计投入扶贫资金和消费扶贫100余万元,持续助力乡村振兴。 专业结构与产业发展契合度高,地方产业离不开。
学校开设10大类35个专业,主动与产业企业合作,重点做大、做强、做优与山西产业紧密相关的7个重点专业群,毕业生留晋率达80%以上。“十三五”期间,为山西医疗卫生、智能装备制造、农产品精深加工、文旅文创、信息产业等输送技术骨干约1.5万人,毕业生就业率达92%以上,企业对毕业生满意度达96%以上。
搭建校企合作技术服务平台,地方企业离不开。学校主动承接山西省、临汾市科研项目,为中小微企业发展提供技术支撑。先后与省内外50多家企业开展深度合作,与山西省产教融合型试点企业、科技部“高端铸造国家专业化众创空间”示范企业——山西华翔集团股份有限公司共建“华翔产业学院”,建立了“人才共育、过程共管、成果共享、责任共担的校企双元机制。
整合两所附属医院——临汾市第二人民医院、临汾市骨科医院,创建三级医院,创设康复治疗技术专业“理实一体化”教学试点班,医教协同培养医学人才。办学入企,与酒店、景区等深度融合,为临汾文旅文创产业提供人才支撑和技术服务。
“十三五”期间,学校充分发挥对外技术服务中的引领作用,为地方企业开展技术服务、技术培训2万余人次,技术服务能力显著提升。 创职教特色 努力打造“业内都认同”的品牌 临汾职业技术学院始终坚持以服务为宗旨,以就业为导向,丰富办学内容;坚持以校企合作、服务区域经济为目标,打造办学特色,形成了特色鲜明的专业体系和较为完善的人才培养机制,实现了规模、结构、效益协调发展,致力打造省内一流特色院校。
对接地方产业体系深化专业群建设,业内认同度高。学校遵循“以群建院、跨系互动、资源整合、共建共享”的思路,按照“1+X+Y”模式,构建起“2+5+N”专业群格局,与区域经济发展互融互通互促。其中,机电一体化技术(智能制造)专业群为省级高水平建设项目,护理(康养)、现代食品加工技术、医学检验技术、新能源汽车、计算机应用技术、文旅文创等专业群为校级重点建设专业群,对接区域高端产业和产业高端,服务地方传统产业及特色产业,匹配人才供给及产业需求,为临汾乃至全省经济发展提供了强有力的技术技能人才支撑。
加强师资队伍建设提升教科研水平,业内认同度高。学校拥有省级“双师型”教师、山西省“百千万卫生人才培养工程”骨干精英人才5人,三晋英才18人,市级高层次人才208人。近年来,学校以教学能力大赛一等奖为标杆,取得国赛总量全省第一、省赛总量全省第一的优异成绩。教师荣获教学能力大赛奖36项,国赛奖9项;学生荣获各级技能大赛奖116项,国赛奖4项;“互联网+”大学生创新创业大赛获奖33项,国赛奖2项;获得省级教学成果奖一等奖1项、二等奖2项;获得省级课题立项56项,2021年在山西省教育科学“十四五规划课题”、教育评价专题课题及思政课与专职辅导员专题课题中共立项22项,位居全省职业院校首位;获得发明专利15项;发表核心期刊论文、被SCI收录论文、省级论文共计600余篇,出版专著、教材50余部。教学成果在省内外20多所高职院校推广交流,形成了独具特色的“临职经验”。
发挥龙头示范作用做强职教集团,业内认同度高。学校牵头成立了“临汾职业教育集团”,汇集起政府、行业、学校企业共100多家单位,对接山西华翔、山西旺龙等区域优势企业,将专业群建设与产业发展同频共振,实现了临汾职业教育的资源共享和优势互补,促进了临汾职业教育的提质升级,引领着临汾职业教育发展的前进方向。近五年为地方院校提供师资培训和学生实训,为行业企业和社会务工人员提供专项技术培训和转岗培训服务,为乡村社区群众提供社会服务,累计3万余人次。
塑靓丽形象 努力营造“生态更美好”的校园 秉承临汾“全国花果城”的美誉,融合校园文化和职场技能展赏元素,创建花果文旅校园已成为跨界创新的一大作品。环境美与育人美相结合,学校加强文明创建工作,培育阳光学生,规范学生言行,提高学生素质,让文明成为校园最美的底色。 党建引领学校事业高质量发展,组织更有力。
学校坚持立德树人,认真落实党委领导下的校长负责制,将党建工作与学校事业发展同步规划、同步提升、同步发展。先后被授予“全国脱贫攻坚先进个人”1人、全省“优秀共产党员”1人;实行“双带头人”机制,开展“一系一品”项目,形成省级高校党建创新案例1个,设置了党员先锋岗35个,一流标准化支部26个,基层党建“标准化建设”实现全覆盖。实施“党建领航、强基铸魂、先锋培育”三大工程,为建设中国特色高水平高职学校、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人提供坚强的组织保证。 文化育人与教育教学深度融合,氛围更浓厚。学校坚持文化育人,弘扬临汾尧文化、根祖文化、红色文化,推动华翔精益文化、生态康养文化等优秀产业、企业文化进校园。
充分发挥学校文化育人功能,加强校风教风学风建设,培育和践行社会主义核心价值观,凸显匠心培育,融入法治意识、环保意识、职业意识,形成了匠心校园、生态校园、平安校园文化,凝炼了“崇德、尚能、笃行、致远”的校训和“自强不息、敢为人先”的校园文化精神,与职业理想、工匠精神共同贯穿教育教学全过程,引领区域职教文化。学校先后获得全国优秀成人继续教育院校、终身学习品牌项目、省级平安校园、市级文明单位等荣誉称号。
精神文明创建工作常抓不懈,信念更坚定。深入学习宣传贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,一年来学校相继举办了入党积极分子和发展对象培训班、中层干部暑期研习班、辅导员素质能力提升培训班等,对学员进行党史党章解读、意识形态教育、理想信念教育,培训学员达500余人次。领导班子成员及系部书记、主任深入各班级上讲台给学生讲授党史思政课,常态化宣传党的各项政策、方针,不断增进师生爱党爱社会主义情感。深入开展“我们的节日”主题活动,积极开办道德讲堂,厚植爱国主义情怀,弘扬优秀传统文化,广大师生牢记责任与使命,时刻与民族共命运、和时代同步伐。学院注册志愿者7000余人,年均发起活动6次,年均参与活动人数150余人次,年均服务时长5000余时,为文明城市创建发挥了青年力量。
生态环境与育人环境共同打造,环境更宜人。学校按照“总体规划、分步投入、逐项建设”的思路,完成了绿化配套工程,打造出浪漫休闲、自然生态、人文积淀为一体的校园环境景观,发挥环境育人功能,在潜移默化中提升学生品格修养,荣获省级“绿色校园”称号。如今走进既有现代气息又颇具诗情画意的校园,高大宏伟的教学楼和办公大楼,茂盛的大树和绿植,绿草茵茵的偌大操场,曲径通幽的花园小路,婉约别致的亭台楼阁,让人心旷神怡。学子在这样的环境里自然会受到美的濡染,内秀于心,外毓于行,知行合一。
展一流雄心 努力开创“国际可交流”的业绩 2021年7月,临汾职业技术学院启动“双高计划”建设以来,学校认真对标“双高计划”建设内容,对接智能升级、两化融合、绿色发展等产业高端,积极应对职业教育的新常态,大力推进内涵建设,以品牌促发展,以特色谋长远,在出新出彩中书写新的辉煌。 推进专业建设水平走向示范,深化内涵式发展。
深入推动招生-培养-就业联动改革,推进专业建设水平实现示范引领。12个专业入选“1+X”证书制度试点,拥有央财支持专业2个,国家级职业技能实训基地2个,国家级职业教育专业教学资源库1个;主编国家规划教材2本,是全国卫生行业职业教育教学指导委员会成员单位,荣获教育部全国“互联网+”大学生创新创业大赛优秀组织奖2项;现有省级品牌专业、省级骨干专业、省级高水平重点专业等重点建设专业10个,省级高水平实训基地7个,省级精品在线课程3门,教育质量年度报告合规性审核连续2年获A级。
学校在办学治校过程中形成了一批国内可交流的典型经验。 探索国内外合作办学新模式,开展国际化交流。学校不断加强对外交流合作水平,实施“复合技术技能人才输出计划”“国内知名院校深度合作计划”和“职教发达国家交流合作计划”三项计划,选派教师赴德国进行海外培训,积极参加“一带一路”国家各项技能大赛,加强与职业教育发达国家及深圳职院、淄博职院、滨州职院等国内知名院校的合作交流,引进优质职业教育资源,与山西华翔深度合作,与意大利丰田、德国永恒力、Haulotte签订战略协议,引进国际教学标准,培训“走出去”企业员工近200人次,服务行业企业国际化发展战略。 一个个闪闪发光的奖杯、一本本鲜红的荣誉证书、一块块刻录成绩的奖牌,记述着学校艰苦创业、开拓创新的奋斗历程,闪耀着全校师生扬鞭奋蹄、敬业奉献的风采与收获。
潮平两岸阔,风正一帆悬。以“为新时代培养更多技术技能人才为使命的临汾职业技术学院,将乘国家职业教育改革发展的东风,勇立新潮头,开启新未来,不断开创新时代临汾职业教育新局面,书写临汾职业教育高质量转型发展的新篇章!
专业设置
山西省简介
简称 | 简称“晋”,又称“三晋” |
由来 | 因居太行山之西而得名 |
省会 | 太原市 |
经度 | 东经 110°15′-114°32′ |
韦度 | 北韦 34°36′-40°44′ |
面积 | 15.67万km² |
人口 | 万(截至2021年常住人口) |
山脉 | 恒山山脉、五台山山脉、武当山山脉、太行山山脉 |
河流 | 汾河、涑水河、沁河、三川河、昕水河、桑干河、滹沱河、漳河 |
国民生产总值 | 22590.16亿元(2021年) |
产业 | 煤化工产业、装备制造业、材料工业、旅游业、电子信息、生物技术、新能源、特色农业和农畜产品加工业、服务业、基础设施、社会事业及煤炭、焦炭、冶金、电力传统优势产业的技术提升改造。 |
人说山西好风光,地肥水美五谷香;左手一指太行山,右手一指是吕梁;站在那高处望上一望,你看那汾河的水呀,哗啦啦啦流过我的小村旁。杏花村里开杏花,儿女正当好年华;男儿不怕千般苦,女儿能绣万种花;人有那志气永不老,你看那白发的婆婆,挺起那腰板也像十七八。
———《人说山西好风光》是张棣昌谱曲、乔羽作词,郭兰英演唱的一首山西民歌。
山西省地处我国黄河中游,华北本部的黄土高原地带,东邻河北,西界陕西,南拉河南,北连内蒙古自治区。因地处太行山之西,故名山西。春秋时代为晋国故地,因为称“晋”,又称“三晋”,古称河东。山西东有巍巍太行山作天然屏障,西、南以滔滔黄河为堑,北抵绵绵长城脚下,因外河而内山,故有“表里山河”的美称。
山西是典型的为黄土广泛覆盖的山地高原,地势东北高西南低。高原内部起伏不平,河谷纵横,地貌类型复杂多样,有山地、丘陵、台地、平原,山多川少,山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%,平川、河谷面积占总面积的19.9%。全省大部分地区海拔在1500米以上,最高点为五台山主峰叶斗峰,海拔3061.1米,为华北最高峰。省会太原市。
山西是中华民族发祥地之一,山西有文字记载的历史达三千年,被誉为“华夏文明摇篮”,素有“中国古代文化博物馆”之称。总面积15.67万平方公里,2020年底常住人口为3491.56万人,辖11个设区市,117个县级行政单位。东有太行山,西有吕梁山,山区面积约占全省总面积的80%以上。山西很久以来就是一个多民族分散杂居的省份。全省除汉族外,有回族、满族、蒙古族、土族、彝族等53个少数民族,其中,汉族占全省总人口的99.74%,少数民族人口占全省总人口的0.26%。在少数民族中,回族居多,其次是满族与蒙古族。
山西地处中纬度地带的内陆,在气候类型上属于温带大陆性季风气候。由于太阳辐射、季风环流和地理因素影响,山西气候具有四季分明、雨热同步、光照充足、南北气候差异显著、冬夏气温悬殊、昼夜温差大的特点。山西省各地年平均气温介于4.2—14.2℃之间,总体分布趋势为由北向南升高,由盆地向高山降低;全省各地年降水量介于358—621毫米之间,季节分布不均,夏季6—8月降水相对集中,约占全年降水量的60%,且省内降水分布受地形影响较大。
自然资源
山西自然资源特点:
1、矿产资源丰富,是资源开发利用大省,在全国矿业经济中占有重要的地位;
2、旅游资源丰富,是中华文明发祥地之一,是我国旅游资源最为富集的省份。“华夏古文明,山西好风光”是对山西旅游的高度概括;
3、矿产资源,全国十大有色金属产区之一;
4、植物资源,植物资源丰富;
5、动物资源,野生动物439多种,其中,一级保护动物有17种,二级保护动物有54种。
山西十大文化地标
1.大同九龙壁和太原双塔
作为全国三大九龙壁之一而又是最大的一座,没有出现在明王朝国都的北京,而是建于历来兵戎相见的大同,是因为大同边关锁钥的重镇中,有着代王朱桂的府邸,大明一脉在此繁衍。
代王就藩大同,是“天子守国门,君王死社稷”的大明精神的忠实写照。他与晋王朱棡、燕王朱棣共同构建了明朝初年北方政治、军事和文化的黄金组合,令北面蒙古沙尘之下彪悍的马背民族不敢南向。强势不仅仅表现在军事方面,朱棣于北京,朱棡于太原,朱桂于大同的城市建设格局均为三人所创,六百年的光阴过去了,至今三座城池的街道还能找到当初的走势和模样。要知道,无论是北京、太原,或者大同,便是北宋以来世人闻风丧胆的幽云十六州,抗敌精神成功改写了三座城市的历史走向,太原更是在赵光义火烧晋阳城之后获得了新生,有了“锦绣太原城”的美誉。
大同九龙壁
太原双塔的兴建,也同样为了岌岌可危的明王朝。“官街十字改丁字,钉破并州渠亦亡”,宋太宗失算在北宋末年草建的新太原城为挽救宋王朝所进行的一场城市攻坚和惨烈厮杀。傅霖,即朱衣道人傅山的祖父,在太原东山修建了风水宝塔,开启了太原文运的辉煌。
世事轮回,傅山主导的清初那场山西文人盛会,依然围绕着北京、大同和太原三地运作。傅山进京举不受封,顾炎武大同耻经生寡术,无论如何,都对得起长眠在大同的十二位代王和太原的十八位晋王。
六百年过去了,九龙壁神采奕奕,文峰塔高耸苍穹。岁月刻刀的深度和高度,时间是无法锈蚀的。
太原双塔
2.五台山和永乐宫
人间值得,因为善良。无论是到五台山还是永乐宫,即人间所谓的摩挲世界或者九重清虚,一步之遥而已,跨过这一步,便是心念转动的刹那。
从五台山开始,应县佛宫祠木塔、大同云冈石窟,越是历史上战乱之地,宗教艺术越是发达和精湛。五台山号称清凉世界,最初也为道教圣地,佛教在此地的兴起并非是此消彼长的结果,而是普天下善良者精神世界对一切美好的共同追求。尽管乱世中,这种追求希望渺茫,但总得有精神和身体共同安放之所,五台山便是典型案例。
乱世中,精神是勇者的执著,退而求其次是匹夫匹妇寻求肉身摆脱疲惫,道教的理论给了世人最好的教育。宗教的本质是从善如流,但宗教从不抵制惩恶扬善。在中国的神仙体系中,八洞神仙中吕洞宾地位并不很高,但民间有着大批拥护者,因为他从人间烟火气中寻找到了快乐的真谛,凭借纯真和善良,包括嫉恶如仇的人性根本,才被大众所接受和崇拜。
五台山文文殊菩萨殿
因为这种不可撼动的民间信仰和精神支撑,才有着1957年因为修建三门峡水库的搬迁。艺术家们只是看到永乐宫《朝元图》的恢弘巨制,市井却看到了吕祖的精神和人格,仙风道骨,衣袂飘飘下的侠肝义胆。
尽管供奉吕祖的永乐宫体量当然无法与方圆六百里五台山同日耳语,但他的存在却平衡了民间信仰和国家社稷的需求,在不同的信仰选择中,儒、释、道形成了微妙的平衡,相辅相成。无论是五台山还是永乐宫,乱世时,香客接踵;盛世时,游客满盈。
精神的两极,总是殊途同归。
永乐宫
3.平遥和汾城
因为平遥的存在,临汾的汾城黯然失色。
“平遥古城是中国古代城市在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征。而且,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷”,联合国科教文组织对平遥古城的评价又何尝不是对汾城的评价?只是汾城现在还保留着矜持,拥有明清时期最初的模样。尽管,汾城当地人对它的后发优势抱有极大的自信。
因为晋商的辉煌,掩盖了平遥最初的模样。明清之后,无论晋商的成功与否,平遥或者汾城,都同中国大地数万座城池一样保留着“日出而作日入而息”的生活习惯,完成着他的基本行政、军事、集市和教育社会功用。同周边的农村相比,城市在白天熙熙攘攘和夜间灯火辉煌下,无非多了些衙门和衙役的威严,少了乡村的田园情趣。
平遥古城
千百年来,乡村从未对城池有过多的向往,最多把他看做歇脚的驿站或者人生的驿站,早已司空见惯。现代人的生活方式和观念的变化,使平遥成为一座文化和旅游胜地,却不小心冷落了汾城。汾城的小巷幽幽、庭院深深,却有着莫名的惆怅,不是因为车马冷落,而是它失去文化支撑后的落寞。
从北魏开始,平遥就称之为平遥,与汾城所在地命名几乎同时,但一千五百年后,突然与建城时间更为久远的襄陵合并,因为入赘,文化支撑体系瞬间解体。
襄汾二字,太生涩。
汾城
4.盐湖和蒲津渡
南风起,盐使生。
池神庙静静地矗立在盐池边,它的大殿建制规模仅次于建于永乐年间的天安门,而建造历史更为久远,唐朝时便封以公爵,天下尊宠至极。当年舜帝便是在池神庙前卧云冈上大唱《南风歌》的。
山西资源丰富,除了战争必备的粮草、铁矿和木材等,还拥得天独厚的盐池资源。亿万年前的山出海走,让运城盐湖横空出世,并在地下留下数十米深的积淀,因为盐,文明滥觞于此,称为“最早的中国”。尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑,都围绕盐湖周边而城。后来朝廷执行盐铁专卖,运城也因盐运之城而名。
盐湖
除了盐湖,运城还有西侯度钻木取火痕迹,夏县西阴遗址中六千年前的半只蚕茧。人猿揖别,彬彬有礼的文明之邦,因为仓禀足。在曲沃,即便上世纪六十年代初大饥馑的年代,当地人也是白面馒头管饱吃,自古运城就是天下粮仓,富庶之地。
唐开元十二年(公元724年),唐朝以全国之力,动用当年全国产铁量的八成,铸造了八尊铁牛,每尊铁牛重约7000斤,充作稳定蒲津浮桥的地锚。牛有镇河神兽之说,在大铁牛的坐镇下,河东通往国都长安的运盐之路自此畅通无阻。
并州铁,河东盐,大铁牛,小农小康的追求,自给自足之外,进可攻退可守,缩小版的中原,放大了的田园。
蒲津渡大铁牛
5.后土祠和霍州娲皇庙
万荣后土祠,北京地坛之源,从汉至宋,二十四位皇帝亲临祭拜,汉武帝一首《秋风词》天地回肠。
厚德载物。对黄天后土的尊重,于是有了后土祠,地母宫阙,温暖而有力。生民产生于此,又回归于此。农耕文明中对土地依赖,宛若婴儿对母亲怀抱的渴求。于是在上古的多种神话传说中,始终离不开女性化神祗的存在,如女娲娘娘。
从抟土造人、定制婚姻到炼石补天,整个山西都存在着这样的传说和未经证实的遗迹,即便科学发达的今天,高等学历者也会像古人一样笃信女娲娘娘的故事,完全脱离着理性认知,因为在情感中,她们的传说代表着对土地淳朴的感恩和家乡的热爱,与生俱来难以割舍的家乡之恋,更何况在三晋版图的中部还有尊于五岳傲于天下群山的中镇霍山,娲皇庙就深藏这灵山秀水间。
后土祠
生民把最美好的万物奉献于地母和女娲。大地对生民的付出无私而纯粹,于是生民对大地的敬仰也由衷而自觉。除非战争和暴力,山西人不会轻易走出家乡。这种深厚的土地情感是天性使然,如霍泉清澈而纯粹,如汾河奔涌而热烈。
“羊羔羔吃奶眼望着妈”。
霍州娲皇庙
6.大槐树和杀虎口
隆庆议和后,北方大漠的军事压力陡然消失,出现了走西口的第一批移民。至清康熙改胡为虎,与张家口东西并立,从杀虎口走出去到青葱的蒙古草原寻找生机,便是后来的“走西口”。也正因为走西口的出现,才使山西商人看到山西以北更为广阔的世界,明清晋商开始了倾轧整整两个朝代的辉煌。
光阴不过三百年,山西的生存环境发生了根本性变化。与明朝初年大槐树移民不同,走西口者大多数为自愿,但大槐树移民是因为山西富庶,走西口恰恰相反,是因为山西贫瘠,贫瘠到难以养活他的子女。“河曲保德州,十年九不收。男人走口外,女人挖野菜”。说道走西口,任何人的耳边就会有一曲悲怆而悠长的歌声小曲,不禁潸然。
大槐树
封闭久了,主动走出去,带着先祖的无上荣光,成为山西文化精髓的断面。历史酝酿发酵而成的文化,有着蓬勃而出的阳刚,如水银泻地般在文化的荒漠中生根发芽。包头、呼和浩特、西宁,都有山西人的身影;全国十八省九百余县,都有大槐树移民后裔奋斗的姿态。很多城市从无到有,从小到大,完全由移民和后裔们完成,“凡有井水处,皆有山西人”。
自力更生,艰苦奋斗。无论走到哪里,晋人都保持着五千年文明的至臻至理。
杀虎口
7.天龙山和青铜博物馆
1939年月黑风高的一个夜晚,四名小蟊贼闯进灵石资寿寺,盗取了十八罗汉的头像,一万五千元的价格便卖掉了无价国宝。直到1997年,这批国宝才辗转从海外回归。
天龙山和资寿寺的经历是山西古建的缩影,同时也从侧面反映了山西古建的精美和独一性,随便一物,便可以惊艳整个世界。当年,日本人叫嚣只有在日本本土才有唐朝木构建筑。但没有想到,在山西居然存在至少四处唐朝完美建筑。在侵华战争卢沟桥事变发生的当天,《北平日报》以石破天惊的方式报道了此事,给侵略者以狠狠地还击,注定了他们失败的下场。
佛头
古建仅仅是山西文化自信的表象。西方世界的觊觎只能激发山西和国人更深沉的反思。保护和传承成为使命主题。除了资寿寺外,天龙山和其他地区石像的大部分佛首还流落海外,仅云冈石窟就有百余件造像和佛首被盗,分别在日本、德国、法国、美国、英国等地,基本上八国联军的整个班底。
天龙山石窟头像2021年才得以回归,世人称之为“天龙昂首,一朝梦圆”。无独有偶。天龙山佛首可以在这里静静地注目汾河畔的一座新建的建筑——青铜博物馆——由两千余件海外追回文物组成的煌煌大观。
文物作为文明体系的重要见证,他的失去与回归,无关制作的精美,哪怕是一块砖土的得失,也取决于民族的强大。
“镇馆之宝”——晋侯鸟尊
8.雁门关和广武城
唐宪宗元和九年(公元814年),中唐诗人李贺来到了雁门关,战争的气息让他窒息。黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。在《雁门太守行》中,他用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
雁过雄关,羽毛尚未落地,这便是雁门关的由来。汉朝时候,绝世美人王昭君便是从穿雁门而北上匈奴和亲的。雁门关内外两重天,关内春暖花开,关外北风凛冽。未等感受奇寒的塞北,王昭君就看到了荒冢围城的广武。御敌于国门之外,手足忠魂埋骨两国交界的战场。
从汉朝开始,雁门一线就是国门守护的最前线,不知道有多少悲壮故事发生在这里。直到现在,黄昏下的广武汉墓还弥散着古朴苍凉,即便夏天,这里都有一股沁入心魄的寒气,那是长虹凌日霜刀冷月的英雄故事的开始,更是赤胆归来,江山社稷转危为安,百姓安居乐业的结果。
雁过雄关
传统上将偏头关、宁武关、雁门关称为明朝的外三关。雁门失守,京师危矣。因此从汉朝开始,长城在这里画了一个惊叹号,长城精神也开始在这里凝聚。汉朝人喊话:宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!
三关将士生平志,固垒江山万里骄。
广武城
9.壶口和碛口
流水极天横晚照,一弯新月半亭风。失去了渡口功能,碛口李家山村的夜晚无比静美。只有在生活安逸下,大家彼此才有时间真正审视自己生活的环境。惊讶之余,才会赞叹“这次第,怎是一个美字了得”,如壶口的咆哮,黄河两岸悬崖峭壁的鬼斧神工,还有永和乾坤湾的天地造化。
不仅碛口,包括晋陕大峡谷和黄河金三角大小数十座黄河渡口都失去了功能,还原到纯粹居住的状态。当然,随着生活条件的不断改善,他们中很多人搬到城里居住,寻找传说中更品质的生活,留下了鸡犬相闻的田园世界。这就是乡村生活的本源,波澜不惊的生活如同这里人们的态度,千百年潮起潮落和光同尘。
壶口
偶尔,惊雷滚过冰封的河面,黄河开河的怒吼又压过呼啸的北风。山飞海立、旱天惊雷,气势磅礴的壶口把天下奇观一并收纳,然后传导到下游,于是才有运城与对岸渭南间“三十年河东三十年河西”的地理趣闻。泥沙聚下,又在这里沉淀。潮来潮涌中,两岸忽远忽近,忽南忽北,很可能一场洪水过后,黄河水从村子后面迤逦而去,山西人变成了陕西人。
这时候,黄河便不再咆哮,而是成为一湾秋水。
巧笑倩兮,美目盼兮。
碛口镇
10.锡崖沟和太行崖居
在晋城,流传着康熙帝师陈廷敬的一首诗:人见太行愁,我见太行喜。不是喜太行,家住太行里。
魏武帝一首《苦寒行》“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧”。太行白陉一条无名道路因此而冠名:羊肠坂,从此太行山的艰险以文字的方式在四方传播。冷兵器时代,求生的本能使精锐寻找渊深海阔之地雪藏,表里山河的山西便是首选。山西战略纵深和回旋余地大,自古便是龙潜之所,因此战事多,灾难多。但越是困境,越能激发人的韧性和潜能,以改天换地的勇气和力量,不断优化和扩展着自己的生存空间。
上世纪中叶后,陵川锡崖沟,当地人以原始的铁锤和铁钎穷三十年之力,硬生生将向外的道路修建在太行山腹部,形成太行山地区特有的挂壁公路,成为太行山独有的探索和开放精神的代表。至今,在晋豫交界的太行山深处,至少发现了七条挂壁公路,惊险奇绝,令人叹为观止。
锡崖沟
在左权莲花岩,充满灵性的山水奇景中,当地人借助岩石的自然形状依山而建高高在上的崖居,迎旭日东升,看群山吐月。站在无限风光的险峰之上,向天而歌,李白在世,也难想象这样的浪漫生活和平凡中见证的伟大胸怀。
能把大山踩在脚下的人,是勇者、智者,威力无边。
太行崖居
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